建安十八年秋，一个白霜萧瑟的清晨，历经数日跋涉的伊籍自阳平而归雒城，带来一个极具喜庆意义的好消息：天师义妹、天师道中众所尊崇的夜光神女董织成，终于答允领豫州牧代理大司马、兼领司隶校尉的刘备求亲。
此消息轰动一时，而刘备自然更是欣喜，至少表现出来是欣喜的。
在经过了纳采、问名、纳吉，也就是伊籍前去提亲，并因此引发一场规模极大的叛乱之后，难为他还能继续一鼓作气，索性在阳平山下的传舍住下来。传舍本是驿传的附属物，简单地说就是官营的旅舍。虽则眼下汉廷势微，这益州巴蜀之地也不再是汉帝所能控制的范围，但该有的官方设施还是一应齐全的。
比如这传舍，因了阳平附近往来客人甚多，所以建得也算不错，有几十间房舍，足以容纳两百余人，勉强能安置伊籍一干人等。
经过一个多月的时间的忙碌奔波，伊籍或是其使数次往返于阳平山上下，装模作样地问过女方姓名，合过八字、问天占卜后，样样皆是大吉，说明二人乃天作之合，合适得不能再合适（最擅长占卜问吉凶的难道不正是天师么……简直就相当于龙王爷自己去求雨）之后，终于双方敲定婚事。董织成与刘备的“婚事”进入了下一个仪程，现在该刘备去送女家聘礼，也就是纳征。
说起来，在汉之前，尤其是战国时期，各国婚仪各具特色，简直可以称得上异采纷呈。但经西汉之后，关于如何隆重庄严地缔结婚姻这一契约关系，已逐渐形成了一整套完备的规矩。据《仪礼*士昏礼》所载，这套完整的婚仪流程被称为“六礼”。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采为六礼之首，指的是媒人至女家提亲。如刘备派伊籍出马，送上黄金打造的楼阁“金屋”，便是纳采的一种变通。
只不过一般来说纳采之物，比如皇帝多以玉璧、束帛、骏马、车乘等物，其余贵人则是玄纁、牛羊等物，当然还会有一些金银珠宝，除此之外，必不可少的还有一对大雁。
刘备与织成“合作”了这门亲事，虽则眼下雒城之战正如火如荼，经济着实吃紧，但无论是为此后的利益计，还是为当下的面子问题，从纳采到纳征，刘备可谓皆是撑足了场面。
织成一直居于上清宫后殿，与陆焉的殿室相隔，不过数百步而已。陆焉自离开邺都，昔日贵公子的作派已荡然无存，衣食起居，简朴至极点。即使贵为天师，室中也无任何奢华之饰。这样的好处是，偌大的上清宫，有一大半都只铺有坐席并案几等物，收拾起来十分容易。眼下大部分的殿室都得已轻轻松松地腾出来，留作织成聘嫁之礼的堆放场所。
刘备送来的纳征之物，比起纳采又要隆重许多。
当时之世，纳征之物最贵重的，当数皇帝。皇帝纳后，至少黄金三百斤，但一般都高达万斤，最多可达三万斤的都有。寻常富家也有送来二百斤黄金来纳征的，曹操娶卞氏不过是扶正，未曾六礼，当初娶丁夫人时地位不显，但也是以三百斤黄金纳征。当初刘璋娶蔡氏夫人时，纳征之礼是实打实的黄金五百斤，总之是金光晃晃，晃得瞎路旁狗眼。
这一次刘备也大方地送来了黄金五百斤，这是一个很适合的数字。达到皇帝最低标准，又高于寻常富户与权贵子弟，与他眼下的小诸侯身份是比较相符的。
比较特别的是，刘备并没有送来大雁。
其实从纳采开始，都没见着一根雁毛。
当然，眼下娶亲，也不是非要大雁不可。比如冬天里，大雁全部飞到南方去了，北方的女人如果非要大雁，是想要愁死人家吗？有些细节是可以变通的。
但织成为了要“成亲”，自然也恶补过相关知识，只是不知道为啥要一对大雁，难道是为了纪念原始社会时弯弓射雁的游牧生涯？于是去问陆焉。
陆焉这几天闲的时候，时常过来坐坐，织成称是其义妹，又是天师道供奉的神女，他这义兄加天师不来看看反而不对，一来二去，戏久成真，明明知道织成不会当真嫁给刘备，却也无端生出“细腰纤纤堪谁折”的惆怅来。刘备送来的礼物之中，还有十余匹上好的素色纨帛。此时织成拿了一匹令人剪了，原是想着陆焉喜着白衣，她便想留些素帛，顺便为他裁几件衣衫。陆焉知道她从不在意这些身外之物，也未曾拦阻她的好意，便果真前来，让裁制衣裳的侍婢量了他身形尺寸。
原本这一切都是槿妍之事，但槿妍最近一直很少露面，陆焉闭口不谈，织成想来他身为天师，必然对槿妍另有差遣，而槿妍毕竟是他的侍女，便未曾深问。
眼前这侍婢想来也是陆府旧婢，服侍陆焉颇为熟稔，进退有度。很快记下尺寸，便恭敬退下。
倒是陆焉此时听了她的疑惑，不禁微微一笑，解释道：“雁乃最为重情之禽，据说双雁成谐后，若一只雁死，另一只从此不会再找配偶，郁郁独终。故此除纳征之外，其余五礼均要奉大雁，意即效仿雁德，取伉俪情深之意。不仅如此，其余礼物，也各有含义。”
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